Un croyant qui prend une seconde ou troisième épouse peut-il perdre le salut ?
Un polygame peut -il être sauvé ?
Il faut aller sur certaines définitions tout d'abord :
- Qu'est ce que le salut
- Qu'est ce que la polygamie.
1- Le salut c'est la délivrance du péché. Matthieu 1:21
La délivrance du péché implique 2 choses: le pardon pour les péchés, obtenu par le sang de Jésus Hébreux 9:22
La rupture de l'emprise du péché sur nous obtenu par la mise a mort de notre corps de péché lors de la crucifixion de la nature de péché à la croix. Romains 6:1-11 et 12-13.
Donc comme on le voit dans ces passages, c'est une oeuvre accomplie par Elohim, et nous sommes invités a nous considérer tels que Elohim nous voit ici, c'est a dire " morts au péché. ".
Une fois que nous sommes morts au péché il y'a quelque chose qui se produit en nous. En effet puisque à la croix notre nature a été mise a mort, nous en sommes débarrassés.
Mais sans nature aucune espèce ne peut exister dans notre dimension physique, il nous faut donc une nature, donc Elohim nous donne une nouvelle nature dans la résurrection de Christ. C'est ce qu'on appelle naitre de nouveau.
C'est pourquoi Christ attache la réception de la nature de Christ à la sanctification du péché, lorsqu'il dit de lui même qu'il est fils de Dieu ( comprends j'ai la nature de Dieu puisque je suis engendré de lui)
Il dit donc qu'il est fils de Dieu parce qu'il a été sanctifié du péché.
Jean 10:30-36
Ainsi celui qui est sauvé a en fait la nature de Dieu en lui. 2 Pierre 1: 3-5
C'est comme ça que le juge Dieu considère les choses.
Maintenant entre la façon dont Elohim voit les choses et la realite sur le terrain, il y'a notre compréhension et notre acceptation de ces choses..
Maintenant la raison pour laquelle nous pouvons être sauvés, c'est parce que la nature que nous avions en tant que pêcheurs est une nature mortelle.
C'est a dire que nous avions une nature de péché qui peut mourir. Sans quoi nous serions éternellement pécheurs.
C'est ce qui est encodé dans le fait que Yahvé a empêcher l'homme de manger le fruit de l'arbre de la vie pour vivre éternellement. Genese 3:22
En effet, puisque l'homme était dans l'État de péché, tant que le pêche n'était pas enlevé nous aurions vécu éternellement dans le péché en ayant mange le fruit de la vie éternelle..
Il fallait d'abord que l'oeuvre de rédemption' et d'expiation soit accomplie afin qu'on puisse être sécurisé dans la vie eternelle. Jean 3:16
Donc on voit bien que l'homme qui est sauvé est délivre du péché et est sécurisé une fois pour toutes dans la vie éternelle.
Ce que Jésus a traduit ainsi.:
Personne ne peut arracher les brebis de la main de mon père Jean 10:27-30.
Une fois que tu es sauvé aucun événement ne peut te faire perdre la vie éternelle. La vie éternelle est en effet la sécurisation du salut que Yahvé t'a donné en tant que croyant. Il a donc pensé à tout, il sauve parfaitement. Hébreux 7:25/ hébreux 10:10.
Donc c'est cela qui règle la question de la perte du salut.
Cela n'aurait aucun sens qu'Elohim nous sauve parfaitement et qu'ensuite il nous retire le salut a cause d'un quelconque péché pour lequel Christ est mort.
MAIS., nous devons aussi comprendre qu'être sécurisé dans la vie éternelle ne signifie pas être sécurisé dans la vie naturelle qui répond à un autre principe. Puisque dans ce monde nous faisons fonction d'ambassadeurs pour Elohim ses fils, ses images..
Lorsque' un ambassadeur ne fonctionne pas pour les intérêts de son pays d'origine, il est rappelé..
Et nous voyons des rappels pour les chrétiens qui ne portent pas l'étendard de la croix, c'est a dire qu'ils sont sauves, mais parce qu'ils ne vivent pas en accord avec ce que la croix a produit en eux, ils sont rappelés, puisque leur vie n'est plus un témoignage de la délivrance du péché.
On en trouve deux exemples dans 1 Corinthiens.
Chapitre 11:27-32
Où nous voyons bien que nous sommes châtiés pour ne pas avoir la même finalité que les gens du monde qui ne sont pas sauvés.
L'autre exemple est plus marquant encore.
Chapitre 5:1-5.
Ici,nous voyons un grand impudique dans une assemblée remplie d'impudiques. Mais ce grand impudique est condamné a la mort physique pour que son esprit soit sauve le jour du Seigneur.
Si donc le salut se perdait pourquoi celui ci n'a t'il tout simplement pas été condamné a l'enfer ?
C'est parce que Elohim ne peut pas nous retirer ce qu'il nous a donne..
Car ses dons et son appel sont irrévocables.
Romains 11:29.
En l'occurrence a nous il nous a fait le don de son Esprit et nous a appelés pour sa gloire.
Si donc même la polygamie était un péché elle ne pourrait en aucun cas nous retirer du royaume d'Elohim.
2- La polygamie masculine c'est quoi?
C'est l'engagement responsable d'un homme dans les liens du mariage avec plusieurs compagnes.
Je dis bien engagement responsable dans les liens du mariage.
La polygamie n'est pas la debauche. La débauche la fornication l'impudicité sont des relations irresponsables et des péchés condamnables.
Un polygame peut il naitre de nouveau ??
La recommandation même de Paul sur laquelle s'appuient les détracteurs de la polygamie pour dire qu'elle est un péché, cette recommandation même, montre que oui.
Il dit en effet a Timothée que l'ancien soit mari d'une seule femme. 1 Timothee 3:2 et12.
Si donc il y 'avait uniquement que des monogames dans l'église, pourquoi Paul aurait il précisé a Timothée qu'il recommande que les premiers responsables locaux soit monogames ?
Cela montre donc que dans l'église du Seigneur et dans l'église locale, nous avons des frères nés de nouveau qui sont polygames.
Donc un polygame peut être sauvé.
Toutefois la recommandation montre aussi que l'idéal serait la monogamie. Mais nous ne vivons pas dans un monde constamment idéal. Ce qui signifie que Elohim ne conçoit pas la polygamie comme un danger ou une disqualification au salut.
Mais la situation du polygame est une situation qui pourrait être incapacitante pour le service. C'est la le sens de la recommandation de Paul.
D'ailleurs être marié a une seule femme est déjà assez incapacitant pour le service du Seigneur car l'homme marié est parfois obligé de s'occuper des choses du monde, 's'il veut plaire a sa femme.
1 Corinthiens 5:32-35
A plus forte raison, celui qui est polygame, comment trouverait t il du temps pour le Seigneur.?
Mais interdire la polygamie reviendrait a interdire aussi la monogamie puisque les deux situations pourraient gêner notre concentration pour l'oeuvre du Seigneur.
Mais en même temps Paul suggère que l'engagement maritale pourrait permettre d'éviter la débauche et donc d'être disposé a l'oeuvre. Lorsqu'il dit plus haut: que celui qui brûle se marie car c'est mieux de se marier que de brûler. Donc brûler gêne plus l'oeuvre que de se marier.1 Corinthiens 7:2-9
Cela dépend donc de la disposition interne de chacun
Ce que nous pouvons donc comprendre . c'est qu'il est nécessaire que chacun fasse du mieux pour être attaché au Seigneur. Ainsi chacun choisit une situation matrimoniale responsable en fonction de sa capacité et des incidences que cela aura sur son service pour le Seigneur.
En foi de quoi nous terminons pour dire que le croyant qui par mégarde ou faiblesse ou utilité a pris plusieurs femmes,ne perds pas le salut. Et que le polygame peut aussi être sauve.
Un polygame peut -il être sauvé ?
Il faut aller sur certaines définitions tout d'abord :
- Qu'est ce que le salut
- Qu'est ce que la polygamie.
1- Le salut c'est la délivrance du péché. Matthieu 1:21
La délivrance du péché implique 2 choses: le pardon pour les péchés, obtenu par le sang de Jésus Hébreux 9:22
La rupture de l'emprise du péché sur nous obtenu par la mise a mort de notre corps de péché lors de la crucifixion de la nature de péché à la croix. Romains 6:1-11 et 12-13.
Donc comme on le voit dans ces passages, c'est une oeuvre accomplie par Elohim, et nous sommes invités a nous considérer tels que Elohim nous voit ici, c'est a dire " morts au péché. ".
Une fois que nous sommes morts au péché il y'a quelque chose qui se produit en nous. En effet puisque à la croix notre nature a été mise a mort, nous en sommes débarrassés.
Mais sans nature aucune espèce ne peut exister dans notre dimension physique, il nous faut donc une nature, donc Elohim nous donne une nouvelle nature dans la résurrection de Christ. C'est ce qu'on appelle naitre de nouveau.
C'est pourquoi Christ attache la réception de la nature de Christ à la sanctification du péché, lorsqu'il dit de lui même qu'il est fils de Dieu ( comprends j'ai la nature de Dieu puisque je suis engendré de lui)
Il dit donc qu'il est fils de Dieu parce qu'il a été sanctifié du péché.
Jean 10:30-36
Ainsi celui qui est sauvé a en fait la nature de Dieu en lui. 2 Pierre 1: 3-5
C'est comme ça que le juge Dieu considère les choses.
Maintenant entre la façon dont Elohim voit les choses et la realite sur le terrain, il y'a notre compréhension et notre acceptation de ces choses..
Maintenant la raison pour laquelle nous pouvons être sauvés, c'est parce que la nature que nous avions en tant que pêcheurs est une nature mortelle.
C'est a dire que nous avions une nature de péché qui peut mourir. Sans quoi nous serions éternellement pécheurs.
C'est ce qui est encodé dans le fait que Yahvé a empêcher l'homme de manger le fruit de l'arbre de la vie pour vivre éternellement. Genese 3:22
En effet, puisque l'homme était dans l'État de péché, tant que le pêche n'était pas enlevé nous aurions vécu éternellement dans le péché en ayant mange le fruit de la vie éternelle..
Il fallait d'abord que l'oeuvre de rédemption' et d'expiation soit accomplie afin qu'on puisse être sécurisé dans la vie eternelle. Jean 3:16
Donc on voit bien que l'homme qui est sauvé est délivre du péché et est sécurisé une fois pour toutes dans la vie éternelle.
Ce que Jésus a traduit ainsi.:
Personne ne peut arracher les brebis de la main de mon père Jean 10:27-30.
Une fois que tu es sauvé aucun événement ne peut te faire perdre la vie éternelle. La vie éternelle est en effet la sécurisation du salut que Yahvé t'a donné en tant que croyant. Il a donc pensé à tout, il sauve parfaitement. Hébreux 7:25/ hébreux 10:10.
Donc c'est cela qui règle la question de la perte du salut.
Cela n'aurait aucun sens qu'Elohim nous sauve parfaitement et qu'ensuite il nous retire le salut a cause d'un quelconque péché pour lequel Christ est mort.
MAIS., nous devons aussi comprendre qu'être sécurisé dans la vie éternelle ne signifie pas être sécurisé dans la vie naturelle qui répond à un autre principe. Puisque dans ce monde nous faisons fonction d'ambassadeurs pour Elohim ses fils, ses images..
Lorsque' un ambassadeur ne fonctionne pas pour les intérêts de son pays d'origine, il est rappelé..
Et nous voyons des rappels pour les chrétiens qui ne portent pas l'étendard de la croix, c'est a dire qu'ils sont sauves, mais parce qu'ils ne vivent pas en accord avec ce que la croix a produit en eux, ils sont rappelés, puisque leur vie n'est plus un témoignage de la délivrance du péché.
On en trouve deux exemples dans 1 Corinthiens.
Chapitre 11:27-32
Où nous voyons bien que nous sommes châtiés pour ne pas avoir la même finalité que les gens du monde qui ne sont pas sauvés.
L'autre exemple est plus marquant encore.
Chapitre 5:1-5.
Ici,nous voyons un grand impudique dans une assemblée remplie d'impudiques. Mais ce grand impudique est condamné a la mort physique pour que son esprit soit sauve le jour du Seigneur.
Si donc le salut se perdait pourquoi celui ci n'a t'il tout simplement pas été condamné a l'enfer ?
C'est parce que Elohim ne peut pas nous retirer ce qu'il nous a donne..
Car ses dons et son appel sont irrévocables.
Romains 11:29.
En l'occurrence a nous il nous a fait le don de son Esprit et nous a appelés pour sa gloire.
Si donc même la polygamie était un péché elle ne pourrait en aucun cas nous retirer du royaume d'Elohim.
2- La polygamie masculine c'est quoi?
C'est l'engagement responsable d'un homme dans les liens du mariage avec plusieurs compagnes.
Je dis bien engagement responsable dans les liens du mariage.
La polygamie n'est pas la debauche. La débauche la fornication l'impudicité sont des relations irresponsables et des péchés condamnables.
Un polygame peut il naitre de nouveau ??
La recommandation même de Paul sur laquelle s'appuient les détracteurs de la polygamie pour dire qu'elle est un péché, cette recommandation même, montre que oui.
Il dit en effet a Timothée que l'ancien soit mari d'une seule femme. 1 Timothee 3:2 et12.
Si donc il y 'avait uniquement que des monogames dans l'église, pourquoi Paul aurait il précisé a Timothée qu'il recommande que les premiers responsables locaux soit monogames ?
Cela montre donc que dans l'église du Seigneur et dans l'église locale, nous avons des frères nés de nouveau qui sont polygames.
Donc un polygame peut être sauvé.
Toutefois la recommandation montre aussi que l'idéal serait la monogamie. Mais nous ne vivons pas dans un monde constamment idéal. Ce qui signifie que Elohim ne conçoit pas la polygamie comme un danger ou une disqualification au salut.
Mais la situation du polygame est une situation qui pourrait être incapacitante pour le service. C'est la le sens de la recommandation de Paul.
D'ailleurs être marié a une seule femme est déjà assez incapacitant pour le service du Seigneur car l'homme marié est parfois obligé de s'occuper des choses du monde, 's'il veut plaire a sa femme.
1 Corinthiens 5:32-35
A plus forte raison, celui qui est polygame, comment trouverait t il du temps pour le Seigneur.?
Mais interdire la polygamie reviendrait a interdire aussi la monogamie puisque les deux situations pourraient gêner notre concentration pour l'oeuvre du Seigneur.
Mais en même temps Paul suggère que l'engagement maritale pourrait permettre d'éviter la débauche et donc d'être disposé a l'oeuvre. Lorsqu'il dit plus haut: que celui qui brûle se marie car c'est mieux de se marier que de brûler. Donc brûler gêne plus l'oeuvre que de se marier.1 Corinthiens 7:2-9
Cela dépend donc de la disposition interne de chacun
Ce que nous pouvons donc comprendre . c'est qu'il est nécessaire que chacun fasse du mieux pour être attaché au Seigneur. Ainsi chacun choisit une situation matrimoniale responsable en fonction de sa capacité et des incidences que cela aura sur son service pour le Seigneur.
En foi de quoi nous terminons pour dire que le croyant qui par mégarde ou faiblesse ou utilité a pris plusieurs femmes,ne perds pas le salut. Et que le polygame peut aussi être sauve.
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