LE BAPTEME DES ENFANTS ????
1 Corinthiens, 7:14 - Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
Les enfants des couples au moins à moitié chrétien sont déjà sanctifié. Ah bon! ??!?
Cela signifie qu'ils sont dans l'État dans lequel la foi a placé leurs parents.
Tous les hommes naissent pécheur. Cette déclaration est vrai pour l'ancien Adam. Car dans l'ancien Adam tous les hommes sont constitués pécheurs. Cet état de pécheur est en réalité communiquée par la génération sexuelle du sang, parce que le sang c'est l'âme. Ainsi la condition psychique d'Adam a été transmise à tous ses descendants c'est le vieil homme, l'homme du péché..
L'oeuvre de Christ nous constitue justes. Cette justice fait de nous l'homme nouveau créé selon' Elohim dans une justice et une sainteté que produit la vérité. Avec donc ce passage de Corinthiens nous sommes invités à le comprendre, l'homme nouveau n'est pas seulement un état saint réalisé dans le disciple par la foi, mais il est bien plus, c'est une nouvelle humanité, un nouveau genre d'homme créé par la vérité au moyen du Saint-Esprit. Le Saint- Esprit intégrant chaque cellule, chaque gène de notre substance corporelle se mêlant à eux et les sanctifiant afin que l'humain ainsi obtenu soit membre d'une nouvelle race...
Voyez vous seul le Saint-Esprit sanctifie un pécheur par l'influence bienveillante, l'engendrement de la parole l'Eglise n'est donc pas seulement le corps mystique de tous ceux qui ont été délivre du péché durant leur existence, mais également contient tous ceux " qui sont nés sans péché"...
Et pourtant nul ne peut être intégré dans ce corps de l'église sans être abreuvé du Saint-Esprit.
Cela signifie donc que ces enfants de couples au moins à moitié chrétien possède déjà dans le ventre de leur mère le Saint-Esprit.
Je pourrais dire qu'il sont conçu "dans " le Saint-Esprit.
Bien. Sachant cela, que vous en semble ? Serait-il convenable de refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint- Esprit de même que nous.
Certaines Églises baptisent les enfants.
Est ce une pratique convenable ?
Lorsque nous comprenons que au temps des apôtres déjà il y'avait de faux frères.
Nous devons accepter qu'aujourd'hui, il y'a un bon nombre de personnes non converties dans les eglises qui n'ont jamais été sanctifiées par le Saint-Esprit qui se font passées pour chrétiennes ( de leur propre fautes) ou qui se croient chrétiennes ( fautes des prédicateurs).
Dans ces conditions, supposer que tous les enfants naissent dans l'homme nouveau et les baptiser seraient une erreur. Cela contribuerait à augmenter dans le corps visible de l'église le nombre des faux disciples... C'est bien dommage.
Toutefois ce n'est pas aux prédicateurs de juger de la foi de leurs ouailles. Ils doivent se contenter d'enseigner avec precision la doctrine d'Elohim et d'obéir aux recommandations du ministère..
Pierre a baptisé ceux qui avaient reçu l'Esprit. Comment le savait-il c'est à cause du signe de la prophétie qui accompagnait le don de l'esprit. Mais la difficulté réside dans le fait que ce signe ne s'est pas signalé à chaque fois; à plusieurs reprises dans les récits il n'apparait pas. Ainsi de nos jours nous ne pouvons affirmer avec certitude que quelqu'un a été sanctifié et prendre appui dessus pour considérer ses enfants saints. Heureusement cela n'est pas de notre responsabilité. C'est de la responsabilité des parents de s'examiner eux mêmes par la prédication de leurs apôtres afin de voir s'ils sont dans la foi. Et ainsi ils pourront garantir à leur progenilture une existence dans l'homme nouveau.
Actes, 16:15 - Lorsqu`elle eut été baptisée, avec sa famille, elle nous fit cette demande: Si vous me jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous pressa par ses instances.
Actes, 16:32 - Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu`à tous ceux qui étaient dans sa maison.
Actes, 16:33 - Il les prit avec lui, à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, lui et tous les siens.
Lydie écouta la parole et lorsqu'elle crut, elle se fit baptiser avec toute sa famille. Le geôlier également, il écoute la parole avec sa famille, et fut baptisé avec toute sa famille.
A t-on précisé lesquelles des membres de leurs familles furent baptisé ???
Non.
A t-on précisé s'il y'a avait des enfants en bas ages dans leurs familles ???
Non.
Tout ce qu'on précise, c'est que toute leur famille fut baptisée.
Ensuite Paul les laissa là et continua sa mission, il avait laissé deux familles chrétiennes dans cette ville sous la conduite de l'Esprit.
Alors ceci est un fait de l'évangélisation. Il est nécessaire que nous apportions une certaine relativité.
Doit on baptiser les enfants ?
Doit on baptiser des enfants en bas âges de familles chrétiennes?
Pouvons nous nous appuyer sur la foi et la responsabilité des parents pour introduire leurs enfants dans le corps ?
Ceux qui naissent dans le corps de par la foi de leur parents, devrions nous leur refuser les eaux du baptême ?
Que les hommes intelligents se rendent à l'évidence.
1 Corinthiens, 7:14 - Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
Les enfants des couples au moins à moitié chrétien sont déjà sanctifié. Ah bon! ??!?
Cela signifie qu'ils sont dans l'État dans lequel la foi a placé leurs parents.
Tous les hommes naissent pécheur. Cette déclaration est vrai pour l'ancien Adam. Car dans l'ancien Adam tous les hommes sont constitués pécheurs. Cet état de pécheur est en réalité communiquée par la génération sexuelle du sang, parce que le sang c'est l'âme. Ainsi la condition psychique d'Adam a été transmise à tous ses descendants c'est le vieil homme, l'homme du péché..
L'oeuvre de Christ nous constitue justes. Cette justice fait de nous l'homme nouveau créé selon' Elohim dans une justice et une sainteté que produit la vérité. Avec donc ce passage de Corinthiens nous sommes invités à le comprendre, l'homme nouveau n'est pas seulement un état saint réalisé dans le disciple par la foi, mais il est bien plus, c'est une nouvelle humanité, un nouveau genre d'homme créé par la vérité au moyen du Saint-Esprit. Le Saint- Esprit intégrant chaque cellule, chaque gène de notre substance corporelle se mêlant à eux et les sanctifiant afin que l'humain ainsi obtenu soit membre d'une nouvelle race...
Voyez vous seul le Saint-Esprit sanctifie un pécheur par l'influence bienveillante, l'engendrement de la parole l'Eglise n'est donc pas seulement le corps mystique de tous ceux qui ont été délivre du péché durant leur existence, mais également contient tous ceux " qui sont nés sans péché"...
Et pourtant nul ne peut être intégré dans ce corps de l'église sans être abreuvé du Saint-Esprit.
Cela signifie donc que ces enfants de couples au moins à moitié chrétien possède déjà dans le ventre de leur mère le Saint-Esprit.
Je pourrais dire qu'il sont conçu "dans " le Saint-Esprit.
Bien. Sachant cela, que vous en semble ? Serait-il convenable de refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint- Esprit de même que nous.
Certaines Églises baptisent les enfants.
Est ce une pratique convenable ?
Lorsque nous comprenons que au temps des apôtres déjà il y'avait de faux frères.
Nous devons accepter qu'aujourd'hui, il y'a un bon nombre de personnes non converties dans les eglises qui n'ont jamais été sanctifiées par le Saint-Esprit qui se font passées pour chrétiennes ( de leur propre fautes) ou qui se croient chrétiennes ( fautes des prédicateurs).
Dans ces conditions, supposer que tous les enfants naissent dans l'homme nouveau et les baptiser seraient une erreur. Cela contribuerait à augmenter dans le corps visible de l'église le nombre des faux disciples... C'est bien dommage.
Toutefois ce n'est pas aux prédicateurs de juger de la foi de leurs ouailles. Ils doivent se contenter d'enseigner avec precision la doctrine d'Elohim et d'obéir aux recommandations du ministère..
Pierre a baptisé ceux qui avaient reçu l'Esprit. Comment le savait-il c'est à cause du signe de la prophétie qui accompagnait le don de l'esprit. Mais la difficulté réside dans le fait que ce signe ne s'est pas signalé à chaque fois; à plusieurs reprises dans les récits il n'apparait pas. Ainsi de nos jours nous ne pouvons affirmer avec certitude que quelqu'un a été sanctifié et prendre appui dessus pour considérer ses enfants saints. Heureusement cela n'est pas de notre responsabilité. C'est de la responsabilité des parents de s'examiner eux mêmes par la prédication de leurs apôtres afin de voir s'ils sont dans la foi. Et ainsi ils pourront garantir à leur progenilture une existence dans l'homme nouveau.
Actes, 16:15 - Lorsqu`elle eut été baptisée, avec sa famille, elle nous fit cette demande: Si vous me jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous pressa par ses instances.
Actes, 16:32 - Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu`à tous ceux qui étaient dans sa maison.
Actes, 16:33 - Il les prit avec lui, à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, lui et tous les siens.
Lydie écouta la parole et lorsqu'elle crut, elle se fit baptiser avec toute sa famille. Le geôlier également, il écoute la parole avec sa famille, et fut baptisé avec toute sa famille.
A t-on précisé lesquelles des membres de leurs familles furent baptisé ???
Non.
A t-on précisé s'il y'a avait des enfants en bas ages dans leurs familles ???
Non.
Tout ce qu'on précise, c'est que toute leur famille fut baptisée.
Ensuite Paul les laissa là et continua sa mission, il avait laissé deux familles chrétiennes dans cette ville sous la conduite de l'Esprit.
Alors ceci est un fait de l'évangélisation. Il est nécessaire que nous apportions une certaine relativité.
Doit on baptiser les enfants ?
Doit on baptiser des enfants en bas âges de familles chrétiennes?
Pouvons nous nous appuyer sur la foi et la responsabilité des parents pour introduire leurs enfants dans le corps ?
Ceux qui naissent dans le corps de par la foi de leur parents, devrions nous leur refuser les eaux du baptême ?
Que les hommes intelligents se rendent à l'évidence.
