COMMENT ENTRER AU PARADIS?

COMMENT ENTRER AU PARADIS?

ayant lu vos développements, il y'a certains points que j'aimerais touché.
Tout d'abord il a été dit que pour accéder au paradis, il faudrait au préalable avoir atteint un certains niveau de compréhension des écritures et que a la mort on est élevé au niveau de compréhension qu'on aurait acquis ici bas.
Cela présupposerait que personne qui n'ait lu les écritures ne pourrait avoir accès au paradis. Et que donc lire les écritures et les comprendre serait le moyen évident d'entrer autrement paradis.
Cela place le salut dans la lecture des écritures, une lecture en hébreux puisque le bien aimé, a préciser que en français on ne peut avoir toute la teneur des mots hébreux.
En résume ce développement mon bien aime, pour entrer au paradis il fait être capable de comprendre et de lire l'hébreu, et avoir accès a une bible hébraïque pour y lire, avec notre intelligence humaine ( puisque le texte parle d'une lecture exégétique des têxtes, l'exégèse étant l'étude grammaticale, historique, politique géographique et religieuse des textes)  c'est a dire que dans cette lecture des textes en hébreux, le saint esprit n'interviendrait pas car c'est une lecture exégétique, non pas toutefois que le saint esprit se tiendrait a l'écart de celui qui fait une lecture exégétique, mais l'accent étant placé sur l'exégèse et ses 4 outils de compréhension de l'écriture, on se place ici en dehors d'une influence souveraine de l'esprit.
Donc pour entrer au paradis, il faudrait pour récapituler la position du frère, être hébreux ou savoir lire l'hebreux dans les textes hébreux ancien ( dans l'hebreux ancien, il n'y a pas de voyelles) de l'ecriture.
Donc tous ceux qui ne savent pas lire  hébreux tous les analphabètes et tous ceux qui n'ont jamais eu accès a l'écriture sont donc exclus du paradis.
 Bien que le salut vient des juifs, ceci n'est en aucun cas la position des écritures.
L'ordonnance même de yeshua a ses apôtres qui sont reconnus comme n'ayant pas étudie est clair, a savoir allez par tout le monde et prêchez.
Dire a des gens qui n'ont pas étudié, d'aller prêcher suppose qu'on sait qu'ils n'iront pas avec les textes de la Torah. Ensuite que l'ordre spécifique de la mission n'est pas d'aller lire la Torah aux gens, mais de prêcher un message précis que bien sur toute la Torah valide, et vers lequel tous ces textes convergent.
Autrement dit le message spécifique de la prédication est l'essence de tous les textes de la torah. Ce message étant lié a la personne et l'oeuvre de yeshua, nous comprenons pourquoi il dit qu'il est venu accomplir la loi et non l'abolir. Pour dire que la prédication au nom de Yeshua est la prédication de l'essence de la Torah, de son esprit.
N'oublions pas justement que la lettre tue mais que c'est l'esprit qui vivifie. Et que Yahvé a fait de nous des ministres de l'Esprit, et non pas de la lettre, pour que l'entrée au paradis soit lié a une lecture de la lettre.
Christ a accompli la juste exigence de toute la loi, en nous ( romains 8:3-4) car la seule chose que réclame la loi c'est notre mort
Les juifs ont reçu le tanack, c'est a dire la Torah (loi) et les inspirés (les prophètes) en tant que peuple choisi en qualité de témoin ( Essaie 42:10-12 et 44:8 1 corinthiens 9 :9-10)
Car moise et les prophètes étaient les témoins des choses que nous vivons universellement dans l'Évangile (1 pierre 1:10-12)
Ce qui fait de la prédication de l'Évangile, l'essence de la Torah et des inspirés et l'autre forme de cette prédication sont les  2 lois premières a savoir adorer Elohim seul et l'aimer plus que tout, ou aimer son prochain comme soi même.
Cette forme de la prédication qui correspond a l'effet de la prédication de l'Évangile  en nous ( l'Évangile parle du pardon reçu de Yahvé et à manifester dans le monde; le pardon faisant naitre l'amour).
Il se trouve que cette forme donc de la prédication  est un message universelle valide dans tous les lieux et toutes les époques pour toutes les générations des hommes. Et c'est cette loi d'amour que nous voyons manifester dans le jugement de Matthieu 25. 31-43 <<Entrez dans le royaume qui a été prépare pour vous car vous m' avez vu avoir faim et m'avez nourri , nu et m'avez vêtu....>>
Soyons donc clairs et réfléchis.
Il n'est pas possible que toutes les générations venues avant le christ ou avant la prédication du christ dans un territoire soient condamné au feu. L'ange dit a Daniel, a la fin des temps tu te leveras toi Daniel pour ton héritage. Daniel 12:13 Daniel n'a pas connu christ, sur la base de quoi reçoit il d être recueilli auprès de Yahvé. C'est sur la base de son obéissance a la loi. Le nom de yeshua n'etant pas connu jusqu'à lors. Or il est bien connu qu'il n'a été donne aux hommes aucun autre nom par lequel nous devions être sauvé. Cette loi qui comme je l'ai dit découle du premier commandement et de celui qui lui est semblable Matthieu 22:37-40
Cela établit une différence entre "le salut" et le simple fait d'entrer au paradis. Ou si vous préférez, entre le salut des chrétiens et le salut de ceux qui n'ont pas eu la chance de connaitre le christ et sa prédication. Toutefois je n'appelle pas cela le salut.
Le salut en effet concerne les croyants en yeshua.
Il est important de comprendre ceci. C'est que le salut concerne les croyants en yeshua, et qu'il implique bien plus que le simple fait d'entrer au paradis.
Si vous ne savez pas ou vous allez vous ne pouvez pas vous apprêter à cela.
L'Eglise est un ensemble de personne privilégiées qui ne gagnent pas leur entrer dans la présence divine par leurs oeuvres.
Ils ne sont pas jugés, mais ils passent directement de la mort  a la vie. Tandis que tous les autres seront jugés a cause de leurs oeuvres et déclarés coupables, toutefois il existe pour eux un sauf-conduit, en la personne des élus de l'église, qui deviennent source de bénédiction selon la promesse faite a Abraham. Celui qui te maudira sera maudit, et celui qui te bénira sera béni. Genèse 12: 3
Comprenons ceci en lisant 3 passage
Le premier est Matthieu 25:31-43 <<... Chaque fois que vous l'avez fait a l'un de ses plus petits qui sont mes frères, c'est a moi que vous l'avez fait... Entrez dans le royaume qui vous a été prépare...>>
Luc 16:1-13 <<... Faites vous des amis avec vos richesses injustes afin que lorsqu'elles vous manqueront, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels.....>> ( cela suppose que ces amis  ont des tabernacles éternels, il s'agit des croyants en yeshua).
Matthieu 10:1-42
<<...Celui qui recevra un juste en qualité de juste recevra la récompense de juste...>>
En foi de quoi nous affirmons que tous n'entendront pas le message de la prédication tel qu'il doit être donné. Mais que l'application de la loi d'amour envers les disciples leur garantit une position dans le paradis. Et d'une façon plus large, l'application de la loi d'amour envers quiconque confère a quiconque une position dans le paradis.
Entrer dans le paradis est donc le resultat d'une vie axée sur la recherche de l'amour du prochain.
Car de toute facon celui qui est mort est quitte de son péché Romains 6:7
Il est donc évident qu'au-delà de cela les  disciples ont une place privilégiée vu qu'ils sont le corps de christ.
J'ai l'impression que les croyants ne comprennent pas ce que signifie être le corps de Christ. Pensez-y vous êtes indissociables de votre corps. De même Christ.
 Avoir accès a la vie n'est pas une question pour lui, car il a la vie en lui même, a savoir dans son corps que vous êtes.
Donc se poser ces questions, c'est comme se dire que Yeshua a pu entrer au paradis ou encore qu'entrer au paradis était le but de la vie de yeshua. Ce qui n'est absolument pas le cas.
Le jour de sa mort meme. Il était au paradis (Luc 23:43). Mais il fut ressuscité pour se rendre ailleurs (jean 20:17). Et la bas ou il est parti c'est la que se trouvent ses disciples ( Jean17:24).
La question n'en est donc pas une pour nous. Et mon désir est que vous perciez ce mystère de votre intellihence
Genèse, 3:8 - Alors ils entendirent la voix de l`Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l`homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l`Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Yahvé venait dans le jardin au soir, donc il y venait d'ailleurs. Et c'est ce ailleurs qui est la destination des croyants.
Perçons ce mystère.
Il y'a tant a dire dessus, mais je vous ouvre ainsi la porte afin que vous y entriez vous même. Allez explorer l'héritage qui est le vôtre.

Pour en revenir a ce que ce site propose qui a été repris par le frère bien aimé, il est a savoir qu'il existe plusieurs philosophies mystiques et sciences occultes qui s'appuient sur la loi et prophètes pour développer leur science.  Et en général ces sciences recherchent un accès a la béatification par des techniques d'origine humaine.
Quant a nous disciples de Yeshua définissons nous dans la foi de la parole.

SE MARIER OU PAS, NE SAUVE PAS

SE MARIER OU PAS, NE SAUVE PAS

1- il faut bien préciser que la seule chose qui sauve c'est la foi au pardon des péchés en Yeshua.
Se marier ou pas se marier ne sauve pas.
Donc une Assemblée ne peut pas être une assemblée de faux prophète seulement parce qu'elle demande un mariage religieux ou civil.
2- hormis donc le fait qu'il dit que faire le mariage religieux est la marque de la bête et qu'il faut forcément quitté ces communautés ou les pasteurs marient les fidèles, tout ce qu'il a dit est parfaitement juste selon l'écriture.
Le mariage légale selon l'écriture c'est la dot. Les pasteurs n'ont pas reçu du Seigneur le droit d'exercer une quelconque autorité dans les familles, ils n'ont donc pas le droit de marier qui que ce soit. Ce sont les parents en particulier le père ou son représentant qui ont le devoir de déclarer un mariage selon le Seigneur.
C'est important, parce que le Seigneur a établi 3 genres d'autorité. L'autorité civile, comme le maire ou le président. Mais ceux la gèrent la vie de la communauté civile et pas de la famille. Si par exemple le président vient dans ta maison pour dire a ta maman, ou a ta femme ce qu'elle doit préparer,  tu vas te plaindre parce que ce n'est pas sa place. De même le président peut pas aller dans l'église pour dire au fidèle ce qu'ils doivent faire pour servir le seigneur,  car sa c'est le terrain du pasteur.
De même le pasteur n'a pas autorite de mariage dans la famille. Il peut y participer comme un homme ou un conseiller, mais il n'a pas l'autorité de marier quelqu'un. Cette autorité revient a la famille.

POURQUOI PECHE T-ON ENCORE ?

Nous étions pécheurs avant notre conversion en Christ. 
Metenant ke nous croyons en Christ, et que christ nous a lavé de nos péché, nous sommes a présent une nouvelle créature a limage du Christ ki est lui même sans péché.....
Alors, pourquoi (On) continue toujours de demander a Dieu de pardonner nos péchés ?

Très bonne question. Fils de lumière.
Pour comprendre quelque chose de cette importance nous sommes contraints de retourner dans l'ancien testament, et de rassembler dans toute l'écriture et certaines histoires de l'Évangile, un certains nombres d'informations qui nous permettront de bien comprendre de quoi nous parlons Premièrement
Sais tu que dans l'ancien testament on offrait aussi le grand jour des expiations des sacrifices pour le tabernacle qui ne pouvait pas pécher, mais on le faisait quand meme
 Lévitique, 16:16 - C`est ainsi qu`il fera l`expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d`Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera de même pour la tente d`assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretés.
 Donc comme tu vois le sanctuaire était saint il ne pouvait même pas pécher, et pourtant on faisait l'expiation des péchés pour lui aussi.
 Deuxièmement
Dans l'ancien testament le jour de l'expiation, on offrait les sacrifices d'expiation et lorsque le sacrifice était accepté par Yahvé ( le souverain sacrificateur ressortant vivant du lieu très saint)
C'est ensuite que le souverain' sacrificateur confessait ous les péchés d'Israël de l'année écoulé, sur le bouc emissaire
Levitique 16:15-21
 Cela signifie que c'est parce que les péché  ont été pardonné qu'ont a le droit de les confesser afin que le pardon soit appliquée dans notre vie.
 Troisièmement donc
 comprenons que l'ancien testament est figurative du nouveau c'est a dire que l'ancienne alliance était des symboles de la nouvelle alliance.
 Quatrièmement
Le sacrifice de yeshua fais de nous des justes.
Il fait comprendre que celui qui est justifié est juste pour deux choses, d'abord en ce qu'il ne recherche pas le mal, ensuite en ce que lorsqu'il fait le mal, il offre dans l'ancienne alliance, le sacrifice qui est recommande. En tant que chrétien, nous sommes justes et selon romains 4 cela ne nous dispense pas de commettre des péchés mais que ces péchés ne sont pas pris en compte c'est a dire que quand nous sommes sauves, plus aucun péché ne peut nous séparer de yahvé
 Romains, 4:6 - De même David exprime le bonheur de l`homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres:
 Romains, 4:7 - Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!
 Romains, 4:8 - Heureux l`homme à qui le Seigneur n`impute pas son péché!
 Donc Zacharie et sa femme était dit justes, or nous savons qu'il n'ya pas de juste. Mais ils étaient dit juste parce qu'ils suivaient la loi. Et donc était justifiés par elle. C'est a dire que lorsqu'il commettaient des fautes ils offraient le sacrifice qui était recommandé en attendant le jour de l'expiation
 Luc, 1:6 - Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d`une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
 Romains, 3:10 - selon qu`il est écrit: Il n`y a point de juste, Pas même un seul;
 Cinquièmement
Yahvé demande qu'on soit d'accord avec lui.
C'est ainsi que nous montrons notre foi
 Jean, 3:33 - Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
 C'est a dire que dans la démarche de Yahvé, il dit ou fait quelque chose et ensuite il veut que nous témoignons de ce qu'il a dit et fait.
Donc il nous a pardonnés nos péchés en Yeshua par sa mort sur le bois., ensuite il veut que nous soyons d'accord avec le fait que nos péchés ( donc, il yen a) ont été pardonnés en yeshua.
C'est pourquoi nous aussi devons être d'accord avec lui
 1 Jean, 1:10 - Si nous disons que nous n`avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n`est point en nous.
 1 Jean, 5:10 - Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu`il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.
 Voyons bien que le sacrifice de yeshua a été fait pour tous les péchés du passé et du futur puisqu'il est valable encore aujourd'hui pour tous ceux qui croient lui même 2milles ans après.
 Donc lorsque on dit il a abolit le péché par son sacrifice, on ne veut pas dire que nous ne commettons pas de péché puisque romains et 1 jean, nous montre bien que si.
Mais plutôt que la loi du péché qui agit sur nous est aboli. Le péché est une loi
 Romains, 8:2 - En effet, la loi de l`esprit de vie en Jésus Christ m`a affranchi de la loi du péché et de la mort.
 Nous sommes délivrés de cette loi, c'est a dire que pour nous nous ne sommes plus sous l'esclavage du péché, mais aussi que nos péchés ne nous conduisent pas a la mort
C est pourquoi on dit la loi du péché et de la mort
 1 Jean, 5:16 - Si quelqu`un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu`il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il l`a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n`est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
 Puisque ce sacrifice a été fait pour les péchés futur, comment l'appliquons nous alors ?
 Sixièmement
Christ a donné deux symboles de la purification des péchés.
Le premier était le baptême d eau. Car jean a baptisé d'eau pour la repentance et israël venait a lui pour recevoir le baptême en confessant tous leurs péchés. Yeshua quand il a commencé son ministère a continuer le baptême de repentance de jean. Et ensuite avant de mourir et omettre ainsi un terme a l'ancienne alliance pour ceux qui croiraient en lui, il a fait le lavage des pieds a ses disciples en faisant de cela une  continuation symbolique du baptême entier de repentance, en disant a ses disciples, celui qui est lavé entièrement, il ne lui manque plus que de se laver les pieds, insinuant que quand nous sommes pur a l'intérieur, il arrive sue la marche dans le monde nous salisse les pieds.
Mais il insiste et dit a Pierre si je ne te lave pas les pieds tu n'as pas de part avec moi.
Cela montre que ceci est très important et que la vérité qu'il contient est essentielle pour que les chrétiens participent a christ et que donc aient une communion avec lui.
 Donc pour les disciples on a le baptême en yeshua, et le lavage des pieds, ou du moins ce qu'il représente.
Il représente la purification des souillures journalière du a la marche dans le monde. Et une participation continuelle a la communion que le lavage d'eau (de la parole) nous a acquis en christ
 Or après que nous ayons été purifié de nos péchés, que notre nature ait été changé en une nature pure que nous soyons nés de nouveau et rendu participants de christ, comment entretenons nous cette participation, communion , avec le christ
Jean y répond, c'est a dire en confessant nos péchés pour en être pardonnés.
 1 Jean, 1:7 - Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
 1 Jean, 1:9 - Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
 C'est a dire qu'on marche dans la lumière en confessant les péchés. Et que cela nous permet de demeurer dans la communion du père et de don fils.
 Bon maintenant a ce niveau, je pose une question. Nous sommes des hommes, et il nous arrive de faire de mauvaises actions. Si nous savons qu'elles sont mauvaises et que nous ne les regrettons pas sommes nous chrétiens ?
Et quand tu fais une mauvaises actions contre quelqu'un. Et que tu sais que celui que tu as offensé ne t'en veut pas du tout. Est ce que tu te comportes avec lui normalement comme si tu ne lui avais rien fait de mal, ou bien est ce que sachant qu'il ne t'en veut pas tu lui demande quand même pardon, pour que ta conscience ne T'empêches pas d'avoir une relation épanouie avec toi ?
Bien sur tu lui dira excuse moi ou pardonne moi, même si tu sais que  cette personne ne t en veut pas, parce que ta propre conscience ton propre coeur sais pertinemment que tu as fait une mauvaise action et que tu l'as  blessée.
Alors pour restaurer dans ta propre conscience une bonne relation avec elle tu lui demanderas pardon. Pas parce que si tu ne le fais pas elle va se fâcher et rompre ces relations avec toi, mais simplement pour que de ton cote il n'y ait pas de gène dans votre relations.
C'est aussi de sa que Jean parle. Nous sommes en communion avec le père, notre soucis n'est donc plus que nous allions en enfer, notre soucis n'est pas que nous perdions le salut, qui est acquis.
Notre seul soucis c'est que notre culpabilité nous empêche de profiter de cette communion comme si nous n'étions pas en communion.
Donc voici ce que jean dit:
 1 Jean, 3:19 - Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant lui;
 1 Jean, 3:20 - car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses.
 1 Jean, 3:21 - Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l`assurance devant Dieu.
 Vous pouvez lire tout ce passage en prenant quelques versets plus haut et le comparer a romains 19 qui parle de l'amour par rapports offense faites au prochain
 Donc en tant que des gens sensibles en conscience nous demandons pardon, pas parce que ne pas le faire nous conduira en enfer, mais pour rassurer nos coeurs et ne pas donner pouvoir a satan par l'endurcissement du péché. Parce nous sommes tous humains et nous faisons des erreurs.
 Septièmement, et dernier point de la réponse a cette question.
Cela se résume en cette phrase de Paul:
 1 Corinthiens, 11:31 - Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
 Lisons du verset 28 au verset 32
 De quoi il s'agit ici, christ est mort pour nos péchés, mais la sainte cène est un jugement régulier pour nous appliquer cette mort régulièrement. Pour que ce jugement ne tourne pas en notre défaveur. Et que nous nous retrouvions malades, ou infirmes ou morts, nous devons nous juger nous même, a savoir traiter le le péché auquel nous avons été confronté auquel nous avons participé, et ne pas lui donner place dans notre coeur. Cela n'est possible qu'en le condamnant, c'est ce que signifie confesser son péché, il ne s'agit pas  juste de dire, j'ai fait tel action.
Mais aussi de la condamner et d'exprimer le désir de s'en détourner. Il s'agit de la marche pratique et quotidienne du chrétien pardonné., je ne parle pas ici de celui qui n'est pas encore né de nouveau.
Dans hébreux on explique que le trône du jugement est pour nous quand nous y allons un trône de grâce. Donc nous partons pour être jugé, mais nous nous en retournons avec la grâce.
Car le trône du jugement devient pour nous par le sang de Yeshua qui y est aspergés, le trône de la grâce.
Et c'est a des chrétiens que cela est adressé. Lorsqu'on leur dit approchez vous du trône de la grace.
 Hébreux, 4:16 - Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d`obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.
 Cela suppose donc qu'après avoir été délivre du péché, on doit encore régulièrement s'approcher de l'endroit ou la propitiation pour nos péchés a été faite.
C'est pourquoi il est dit que Yahvé nous a donne la repentance par le sacrifice de christ.
 Actes, 11:18 - Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu`ils aient la vie.
 Ce qui suppose que maintenant que nous sommes en christ nous pratiquons la repentance, qui dans son étymologie signifie changement de mentalité et qui dans sa pratique se traduit par un abandon régulier de tout ce qui pourrait ternir la force de notre lumière.
 En résume, lorsque certains disent aux chretiens de demander pardons pour leurs péchés, ils supposent que sans cela on entre pas au ciel.
Mais la doctrine de l'Évangile est différente. Elle explique comme je viens de le dire, que nous sommes des enfants de lumière et que nous devons demeurer dans cette lumière en exposant les oeuvres de ténèbres par lesquels Satan voudrait nous éloigner du terrain de la grâce et de ce fait de participer a notre communion.
Confesser donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres. Jacques 5:16
Si ton coeur te condamne débarrasse toi de cette culpabilité en confessant ton péché et cela aura pour conséquence qu'il te sera pardonné parce que le pardon t'es déjà acquis. Mais si ton coeur ne te condamne pas , cela ne signifie pas que tu n'as pas de torts. Il faut donc faire attention a ce que notre conscience ne soit pas brûlé au fer.
 Voici ce que dit la parole

LE FILS EST UN MESSAGE PROPHÉTIQUE

LE FILS EST UN MESSAGE PROPHÉTIQUE
Pour que l'Évangile marché il faut que yeshua soit  un homme et l'envoyé du père a savoir sa manifestation
Le fils n'est pas le pere car le père n'est pas mort et le fils est fils d'homme. Et de plus comme étant l'accomplissement de tous les prophètes hébreux 1:1-3 et 1 pierre 1: 10-12. Et celui a qui tous les envoyés rendent témoignage par le Saint-Esprit 1 pierre 1:10-12 jean 15:26
Jésus christ étant élevé a la dignité de pere vis en tous ceux qui lui appartiennent.et leur donne mem dignité de fils..
Le père  a envoyé des prophètes qui ont tous annoncé le Fils. Et la prophétie des prophètes a pris fin lorsque la parole etant faite chair et appelé fils a été manifesté a Israël par jean baptiste..le père par sa parole a annonce donc des prophetes jusqu'à au fils. Le fils est un message prophétique que tous ceux qui viennent après lui doit annoncer. Car le témoignage de yeshua est l'esprit de la prophétie apoc 19:10.
Donc le  père n'a jamais annoncé après le fils la venue d'un autre prophète.
Et c'est uniquement en son nom que nous pouvons être sauvé.

OU EST LA VÉRITABLE EGLISE?

AUJOURD’HUI IL YA DIFFÉRENTES ÉGLISES SUR LA TERRE AVEC DES DOCTRINES DIFFÉRENTES LES UNES DES AUTRES. UN PASTEUR METHODISTE NE PEUT PAS ÊTRE PASTEUR CHEZ LES BAPTISTE, UN PRÊTRE CATHOLIQUE NE PEUT PAS ÊTRE PASTEUR CHEZ LES TÉMOINS DE JÉHOVAH ALORS QUE TOUS, SE RÉCLAMENT DE JÉSUS. DES MANIÈRES DIFFÉRENTES DE BAPTISER, DE PRIER, DE FAIRE LES CULTES, DE PRÊCHER... POURQUOI ? OÙ EST LA VÉRITABLE ÉGLISE ? OÙ SE TROUVE LA VÉRITÉ AUJOURD’HUI ?

D'abord, l'eglise est le corps de christ sur la terre en chacun de ceux qui ont accepté la doctrine de yahvé. En tant que telle, elle ne peut avoir d'autre nom que celui du seigneur. Ces noms cites plus haut sont des noms de blaspheme.
Ensuite, il n'y a aucune vérité dans  un groupe d'église.  Il y'a la doctrine de Dieu qui est le témoignage que christ a rendu et qu'il a demandé de prêcher en son nom a savoir la bonne nouvelle de la justification par la repentance et le pardon des péchés.
Le plus important c'est d'identifier cette doctrine dans notre communauté. Si elle ne s'y trouve pas alors nous sommes face a une mauvaise communauté.
Ensuite selon ce sue Paul dit au philippiens 3:15. Il y'a des points sur lesquels les disciples peuvent ne pas être d'accord mais le seigneur les éclairera dans la suite. Mais il continue au verste 16 pour expliquée que si nous avons la doctrine de Yahvé cité plus haut qui découle bien sur sur le baptême. Nous devons marcher d'un même pas.

EN QUI VIT JESUS CHRIST AUJOURDHUI EN UN PROPHETE OU EN TOUS LES CROYANTS?

EN QUI VIT JESUS CHRIST AUJOURDHUI EN UN PROPHETE OU EN TOUS LES CROYANTS?

Galates 3:8
L'ecriture prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi a d'avance annoncé cette bonne nouvelle a Abraham. Toutes les nations seront bénies en
 toi.
Donc il y'a une seule bonne nouvelle, unique, pas deux. La justification des péchés.
L'écriture, c'est tous les prophètes depuis l'histoire d'Adam a malachie
C est pourquoi 1 pierre 1:10-12 dit les prophètes qui ont prophétise touchant la grâce qui vous était réserve ont fait de ce salut, l'objet de leur recherche et de leur investigation....donc tous les prophètes ont prophétise concernant ce seul message de la justification
Je suis Jésus christ
Nadine est Jésus-Christ
Yao Fabrice est Jésus christ
Maurice est Jésus christ
Nous portons tous son nom
 Actes, 15:14 - Simon a raconté comment Dieu a d`abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d`elles un peuple qui portât son nom.
Tous nos frères sur ce forum sauf ceux qui ne sont pas nos freres
Quand j'entends quelques un dire que tel prophète c'est lui Jésus christ incarné cela me fait rire
Luc, 17:22 - Et il dit aux disciples: Des jours viendront où vous désirerez voir l`un des jours du Fils de l`homme, et vous ne le verrez point.
Luc, 17:23 - On vous dira: Il est ici, il est là. N`y allez pas, ne courez pas après.
Luc, 17:24 - Car, comme l`éclair resplendit et brille d`une extrémité du ciel à l`autre, ainsi sera le Fils de l`homme en son jour.
 Sa veut dire tout simplement il n'est pas dans une seule personne
C'est le livre d'histoire qui dit sa. C'est l'histoire du christianisme donc c est vrai... Delon tes dires hein monsieur
On dit Jésus christ incarné c'est ce prophète la seul. La voix autorisé
 Mais le livre d'histoire nous dit qu'au temps des apôtres ce n'est pas seulement pierre qui parlait en son nom. Il était 12
Même auprès deux il y avait des diacres qui parlaient en son nom dont Philippe et Etienne
Le même livre d histoire dit que tous ceux qui ont cru en sa parole de justification sont son corps.
Traduction pour ceux qui ne comprenne pas: nous sommes ses incarnations
Le même livre d histoire dit je répandrai mon esprit sur ( ce qui fait de quelqu'un le messie) toute chair. Donc tous les frères qui ont abandonné le péché et qui ont cru en la justification sont le christ
Ou sa ? Dans le corps de Jésus qui a portés leur péché et qui en est mort
Le mystère de la bonne nouvelle que tous les prophètes ont annoncé, que yeshua a manifesté et dont tous ses envoyés rendent témoignage après lui, c'est que nous faisons partie du même corps de christ nous sommes sa chair et ses os, sont incarnation et nous sommes le messie parce que nous avons abandonné nos péchés et que nous avons en sa mort le pardon de nos péchés et la réconciliation avec Dieu dans un même corps
Éphésiens, 3:6 - Ce mystère, c`est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus Christ par l`Évangile,
 Éphésiens, 2:15 - ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
Éphésiens, 2:16 - et de les réconcilier, l`un et l`autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l`inimitié
Nous sommes donc par la mort de yeshua pas celle de kacou Philippe, réconcilie en sul corps avec yahvé
La réconciliation de Yahvé c'est d être un même corps avec lui.
Donc être son seul fils, le christ sont incarnation.
 Donc celui qui dit qu'il n'est pas mon frère et n'adore pas le même Elohim que moi qui s est révèle en son fils qui est son incarnation et dans le corps duquel g suis rassemblé avec les frères. C'est ton droit de ne pas vouloir être l'incarnation de Yahvé par son fils, c'est ton droit de ne pas accepter en la personne de yeshua la justification, le pardon de tes péchés. C'est ton droit de ne pas vouloir participer a la vrai grâce d'être le corps de yeshua, droit que vous avez attribué faussement a kacou Philippe. C'est ton droit de vouloir être sépare de Yahvé. C'est ton droit

SHALOM

DIEU NOUS PARLE DANS LE FILS

 DIEU NOUS PARLE DANS LE FILS
Hébreux, 1:1 - Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
 Hébreux, 1:2 - Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu`il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,
 Le problème de certains réside dans le fait qu'ils n'ont pas compris ceci:
- Il y'a une seule parole
- Cette parole a été faite chair en la personne de yeshua
Donc ce n est pas le fait que yeshua soit particulier, mais c'est le fait que sa vie est conforme a cette seule parole qui le désigne comme étant le fils et le messager.
Toute personne envoyée de Yahvé viendra avec cette seule parole dans le nom de yeshua.

Questions : Savez vous quel est cette parole ?
 Remarquez de plus ceci au verset 2, il dit Elohim nous a parlé par / dans le Fils (segon/Darby)
C'est le "nous a parlé" qui m'intéresse ici. Il suggère que la parole est déjà connue et qu'elle ne changera plus, et que celui qui a cette parole est dans le fils.
Les prophètes ont mené leur prophétie jusqu'à Jean. Aujourd'hui le message d'Elohim n'est pas dans la bouche d'un prophète mais dans le Fils. Et ce message est le même et ne changera jamais plus, et c'est grâce a ce message que christ a été identifié comme étant le fils de d'Elohim vivant et pas le contraire.
 1 Corinthiens, 15:1 - Je vous rappelle, frères, l`Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
 Corinthiens, 15:2 - et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l`ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
 Vous pouvez lire la suite dans vos bibles pour avoir ce seul et unique message dans son essence
Ce message, n'est pas que Paul est le messager pour les nations, ce qui est vrai
Ce message ne concerne pas Brabham
Ce message ne concerne pas kacou Philippe
Ou quelconque autre messager.
Mais s'il parait un messager de Yahvé, il aura cette essence du message.
Et même s'il ne se revendique pas d être un messager important, son message est important car c'est la seule parole que Yahvé dit au monde.

Demeurez donc fermes et ne vous laissez pas emportés loin de l'espérance de l'Évangile, qui est la justification.
 Colossiens, 1:22 - pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche,
 Colossiens, 1:23 - si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l`espérance de l`Évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j`ai été fait ministre.